Showing posts with label ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ. Show all posts
Showing posts with label ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ. Show all posts

Saturday, January 26, 2019

ଆମ ହାତେ ଦେଇ ଭିକାରୀ ଥାଳ

ମନମୋହନ ମିଶ୍ର


ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଦକର ରାଜେନ୍ଦ୍ରପ୍ରସାଦଙ୍କୁ ସମ୍ବିଧାନର ପ୍ରତି ପ୍ରଦାନ କରୁ ଥିବାର ଚିତ୍ରଣ
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍

ଆମ ହାତେ ଦେଇ ଭିକାରୀ ଥାଳ ହୋ
ତୁମେ ପାଲଟିଛ ରାଜା
ହେ ବାବୁ ! ତୁମେ ପାଲଟିଛ ରାଜା
ତୁମ ଲାଗି ନୁହଁ ସୁନା ଖଟୁଲି ହୋ
ତୁମ ଲାଗି ବେଡ଼ି ସଜା ।

ଆମେ ଫଳାଇଲୁ ସୁନାର ଫସଲ
ତୁମେ ନେଲ ତାହା କାଟି
ଆମ ପୁଅ ଝିଅ ଭୋକେ କଲବଲ
ମରନ୍ତି ପତର ଚାଟି;
ଆମ ହାଡ଼େ ତୁମେ ପଲଙ୍କ ଗଢ଼ିଛ
ମାରୁଛ ସଉକ ମଜା ।

ତୁମ ଲାଗି ନୁହଁ ସୁନା ଖଟୁଲି ହୋ
ତୁମ ଲାଗି ବେଡ଼ି ସଜା ।
ଆମ ହାତେ ଦେଇ ଭିକାରୀ ଥାଳ ହୋ
ତୁମେ ପାଲଟିଛ ରାଜା ।

ଆମର ଜୀବନ ହୁଡ଼ ରସ ତୁମେ
ଆମକୁ ପରଦା କର
ଆମ କୁଡ଼ିଆରେ ଅନଳ ଲଗାଇ
ପୀୟୁଷେ ଗରଳ ଭର,
ଛାତିର ମାଉଁସ ଛେଲା ଛେଲା ନେଇ
କଲ ପାଉଁରୁଟି ଭଜା ।

ତୁମ ଲାଗି ନୁହଁ ସୁନା ଖଟୁଲି ହୋ
ତୁମ ଲାଗି ବେଡ଼ି ସଜା ।
ଆମ ହାତେ ଦେଇ ଭିକାରୀ ଥାଳ ହୋ
ତୁମେ ପାଲଟିଛ ରାଜା ।

ଶିଳ ଶିଳୁପୁଆ ଗଗନେ ଉଡ଼ନ୍ତି
ଜମିଦାର ଦେଖେ ଚାହିଁ,
ଚରଚା କରିବୁ ଯେତେକ ଶୋଷକେ
ଏକତାର ଗାଇ,
ଚୁରୁଟ ଖସିବ ଚୋଚଲା ମୁହଁରୁ
ନିକାଲିବୁ ସବୁ ମଜା ।

ତୁମ ଲାଗି ନୁହଁ ସୁନା ଖଟୁଲି ହୋ
ତୁମ ଲାଗି ବେଡ଼ି ସଜା ।
ଆମ ହାତେ ଦେଇ ଭିକାରୀ ଥାଳ ହୋ
ତୁମେ ପାଲଟିଛ ରାଜା ।

ତୁମ ଲାଗି ନୁହଁ ସୁନା ଖଟୁଲି ହୋ
ତୁମ ଲାଗି ବେଡ଼ି ସଜା ।

Wednesday, May 30, 2018

ଗୀତ - 'ରାଜା ଘରେ ଚାକିରି ଖଟି'

କବି - ବୈଷ୍ଣବ ପାଣି


ଜର୍ମାନୀ ଦେଶର ବାମ୍‌ବର୍ଗ ସ୍ଥିତ କାଥିଡ୍ରାଲରେ ଲଙ୍ଗଳ ଉପରେ ପାଦର ଚିହ୍ନ
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍

ରାଜା ଘରେ ଚାକିରି ଖଟି
ବରଷକେ ଜମା ଦି' ଦିନ ଛୁଟି ।

ପୋଡ଼ିଯାଉ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧା
ସେ ଅମୂଲ ଧନ୍ଦା
ମୋଟା ଖଦୀ ସୁଖ ନ ମିଳେ ତହିଁରେ 
ସବୁଦିନ ମନ ହୁଅଇ ଘାଣ୍ଟି ।

ଇସ୍ତଫା କରି ଦାଖଲ
ମୁହିଁ ମୋର ଲାଗିବି ମୂଲ,
ସେ ହୋଇବ ଭଲ ।
ବଇଷ୍ଣବ ଭାଷେ କରି ଚାଷବାସ
ଲଙ୍ଗଳରେ ମୋର ଚିରିବି ମାଟି।

ପୋଡ଼ିଯାଉରେ ଇଙ୍ଗିରାଜୀ ଅମଳ
ହରି ନେଇ ଗଲା ଦେଶୁଁ ଟଙ୍କା ସୁନା
ଦେହରୁ ହରିଲା ଆମର ବଳ ।
ପଇସାର ପାନ ପାଞ୍ଚଟା ଛଅଟା
ଟଙ୍କାରେ ଛ' ସେର ସେର ଅଧେ ଚାଉଳ ।

ବି. ଦ୍ର. - ଏହି ଗୀତଟି ଭାରତ ଜ୍ଞାନବିଜ୍ଞାନ ସମିତି, ଓଡ଼ିଶା, ଭୁବନେଶ୍ୱର ଛପାଇଥିବା ବହି 'ଆମ ଗୀତ ଆମ ମିତ' ବହିର ୨୦୧୫ ମସିହାରେ ପ୍ରକାଶିତ ଦ୍ୱିତୀୟ ସଂସ୍କରଣରୁ  ଆନୀତ । ପୁସ୍ତକଟି ପ୍ରଥମେ ୨୦୦୮ ମସିହାରେ ଛପାଯାଇଥିଲା ।

Monday, May 21, 2018

କବିତା - 'ମାଗୁଣି'

କବି - ଦେବହୂତି ଦେଈ


ଯୁକ୍ତରାଜ୍ୟ ଆମେରିକାର ଟେକ୍ସାସ ଠାରେ ୧୯୩୫ ମସିହାରେ  ଧୂଳି ଝଡ଼
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍

ଦିଅ ଜ୍ଞାନ ଦିଅ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ହେ ପରମ ପିତା
ଏତିକି ମାଗୁଣି ଶ୍ରୀଚରଣେ
ପବିତ୍ର ନିର୍ମଳ ହେଉ ମୋର ଅନ୍ତରାତ୍ମା
ତବ ପଦ ତୁଳସୀ ଯେସନେ ।

ଶତ ପ୍ରଲୋଭନେ ପଡ଼ି ହୃଦୟେ ମୋହର
ନ ଘଟୁ କେବେ ହେଁ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ଚ୍ୟୁତି
ବିଶ୍ୱ ପ୍ରାଣେ ପ୍ରାଣ ମୋର ହୋଇ ଯାଉ ଏକ
ସ୍ୱାର୍ଥ ହୋମେ ପଡ଼ୁ ପୂର୍ଣ୍ଣାହୂତି ।

ଅବଳା ହୃଦୟେ ବଳ ସାହସ ଅଭାବ,
ନଦୀ ମଧ୍ୟେ ତରଣୀ ସମାନ
ଘୂର୍ଣ୍ଣିବାୟୁ ମଧ୍ୟେ ପଡ଼ି ଘୂରଇ ଚୌଦିଗେ
କ୍ଷଣେକ୍ଷଣେ ବିପନ୍ନ ଜୀବନ ।

ଢାଳ କୃପା ବାରି ମୋର ହୃଦୁ ଚଞ୍ଚଳତା
ଭାସି ଯାଉ ହେ ପ୍ରଭୁ ଅଚିରେ
ହେଉ ପ୍ରଭୁ ଅଗ୍ରସର ଜୀବନ ମୋହର
କର୍ମପଥେ ସଦା ଧୀରେ ସ୍ଥିରେ ।

ବି.ଦ୍ର. - ଏହି ଲେଖାଟି 'ବାରୁଣୀ' ପତ୍ରିକାର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷର ପ୍ରଥମ ସଙ୍ଖ୍ୟାରେ, ୧୩୩୧ କଳିଙ୍ଗାବ୍ଦରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା । ପତ୍ରିକାର ଏହି ପ୍ରତିଟି 'ସୃଜନିକା' ସଂସ୍ଥାର ସୌଜନ୍ୟରୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିବାରୁ, ଆମେ ତାଙ୍କ ନିକଟରେ କୃତଜ୍ଞ ।  

Tuesday, May 01, 2018

ମଇ ଦିବସ ଉପଲକ୍ଷରେ କବିତା - 'ହୁଅ ଆଗୁସାର'

ବିପ୍ଲବୀ କବି ମନମୋହନ ମିଶ୍ର ( ୧୯୨୦ - ୨୦୦୦)


ନୈରାଜ୍ୟବାଦୀ ସମାଜବାଦର ଚିହ୍ନ (ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍)

ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର
ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର,
ବାଜେ ତୂର୍ଯ୍ୟ; ଜାଗେ ସୂର୍ଯ୍ୟ
ନବୀନ ଉଷାର ।

ଆରେ ଦୂର୍ମଦ ଜାତି
ଦେଶ ଦେଶାନ୍ତରେ, ମୁକତି ମନ୍ତ୍ରରେ
ଧରଣୀ ପଡ଼ୁଛି ଫାଟି,
ଭାତ ଲୋଡ଼ି ପାଇଲୁ ଯେବେ ଗୁଳି, ଲାଠି
ଜମି ଲୋଡ଼ି ପାଇଲୁ ତୁ ମଶାଣୀର ମାଟି
ଧମନୀରେ ତୋର ରକ୍ତର ତାତି
ଏବେ କି କରିନି ପୁକାର ।

ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର
ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର,
ବାଜେ ତୂର୍ଯ୍ୟ; ଜାଗେ ସୂର୍ଯ୍ୟ
ନବୀନ ଉଷାର ।

କମାଣର ଭୋଜ ଲାଗି ଖୋଜେ 
ତୋତେ ଆମେରିକା
ହେବୁ କି ବଣିଆ ଗଣିକା,
ହେବୁ କିରେ କିଣା ବିକା;
ଆରେ ଦୁର୍ମଦ ଜାତି
ମୋର ଜନମ ମାଟି,
କୋରିଆ, ମାଳୟ, ଇନ୍ଦୋଚୀନ
କଲୋନୀର ଜନତାର ଅଗ୍ରଜ ଚୀନ
ମୁକ୍ତିର ରକ୍ତ ଶିଖା,
ଶତ ସଂସ୍କୃତି ଶାଳିନୀ ଜନନୀ
ମନ୍ଦିର, ମୀନାର ବିନ୍ଧାଣି ଜନନୀ
ମୁକତି ପାଗଳ ଶତ ଭାଷା ବାଣୀ
ମୁଖରିତ ଦରବାର ।

ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର
ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର,
ବାଜେ ତୂର୍ଯ୍ୟ; ଜାଗେ ସୂର୍ଯ୍ୟ
ନବୀନ ଉଷାର,
ହୁଅ ଆଗୁସାର, ହୁଅ ଆଗୁସାର ।

Tuesday, March 27, 2018

କୌତୁକ-କୋଳାହଳ-ଚମ୍ପୂର 'ଝ'-ଗୀତ 


କବିବର ହନୁମନ୍ତ ନକଲ ନବିସ


ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ଜଗିଥିବା ବିରାଡ଼ି (୧୧୨୦ ଖ୍ରୀଷ‌୍ଟ ପୂର୍ବ, ମିଶର ଦେଶର କଳା)
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍

ଝଗଡ଼ି ମାତ୍ରେ ହେଲୁ ରେ ଓଲୁ, ଝୁଣ୍ଟି ଝାମା ଗୋଡ଼ ରଗଡ଼ି ଦେଲୁ । 
ଝିଙ୍କାଝିଙ୍କି କରି ନୋହିବ ଫଳ, ଝାଡ଼ା ହୋଇ ହଟି ଯିବଟି ବଳ ।
ଝୁଙ୍କି ଛାଡ଼ି ଏବେ ମୋ ବୋଲ କର, ଝୁଟା କଥାଟାକୁ ମନେ ନ ଧର ।
ଝୋଟରେ ନିଆ ଲାଗିବା ପ୍ରକାର, ଝାଳବୁହା ସିନା ହୋଇବ ସାର ।
ଝାଞ୍ଜରା ମୁହଁକୁ ନାହିଁ କି ଲାଜ, ଝିଟ ପଣ ଏବେ ଝଟତି ତେଜ ।
ଝୁଣା ପଣା ବଳୀ ମନାସ କଲେ, ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡି ଦୟା କରିବେ ଭଲେ ।

ଉତ୍ସ - 'ରସଚକ୍ର' ପତ୍ରିକାର ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷ ଟତୁର୍ଥ ସଙ୍ଖ୍ୟା । ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ୧୩୪୧ ସାଲ । (ସୃଜନିକା ସୂତ୍ରରୁ ଉପଲବ୍ଧ) 

Thursday, February 22, 2018

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଭଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କି'


କବି - ଭୀମ ଭୋଇ


କଳାକାର ଜୁ ୱେଇ (୧୫୨୧-୧୫୯୩)

ଭଜ ସ୍ୱାମୀଙ୍କି, ଚର୍ମ ନୟନରେ ଦେଖି । (ଘୋଷା)

ଶୁଷ୍କତରୁ ପଲ୍ଲବୁଛି, ଫୁଟି ପୁଷ୍ପ ବାସୁଅଛି,
ଚାହିଁଲେ ନେତ୍ରେ ଦିଶୁଛି ଏତେ ଅପ୍ରତେ କାହିଁକି ।୧।

ପାତକ ଭାରା ଛେଦନ, ଉଦୟ ହେଲାଣି ଜ୍ଞାନ,
ଦେଖ ଦେଖ ସର୍ବଜନ ମନକୁ ଥବିରେ ରଖି ।୨।

ମିଛ ମାୟା ଗାଳି ଗର୍ବ, ଛେଦନ ହେଲାଣି ସର୍ବ,
ପଶିଲାଣି ସତ୍ୟଯୁଗ ଆସି ରହିଲାଣି ବାକି ।୩।

ଆଜ୍ଞାରେ ଚାରିଦିଗରେ, ରହିଲାଣି ବଚନରେ,
ପ୍ରଚରି ବ୍ରହ୍ମ କର୍ମରେ ସ୍ୱକାମକୁ ଦୂରେ ଫିଙ୍ଗି ।୪।

ଶ୍ରୀପୟରୁ ସୁଧାପାନ, ପାଇଲେଣି ଭକ୍ତଗଣ
ମନ ବାଞ୍ଛା କରି ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲଭିଲେ ସଦଗତିକି ।୫।

ପ୍ରଭୁ ନାମକୁ ନିରୋପି, କହୁଛି ଜଗତେ ଡାକି
ଭଣେ ଭୀମ ଅରକ୍ଷିତ ପିଣ୍ଡ ପରାଣକୁ ବିକି ।୬। 

Monday, February 05, 2018

କବିତା - 'ହୀରାକୁଦ ବନ୍ଧ'

କବି - ଭାରତଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ


ହୀରାକୁଦ ଜଳଭଣ୍ଡାର ମଝିରେ ଥିବା ଏକ ଦ୍ୱୀପ (ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍) 

ହୀରାକୁଦର ବନ୍ଧର ଲାଗି ବାବୁମାନେ କହେଲେ ।
ବୁନ୍ଦା ବୁନ୍ଦା ରକତ ପରେ ମୁର୍ଦ୍ଦାର ଜେନେ ପହେଲେ ।୧।

କୁକୁରା ଗୁଟେ ବୁକା ପଟେ ଦେଲେ କେନ୍ତା ହେତା ।
ମାଇଝିମାନେ କହୁଛନ ତ ସମଲେଈ ଭାଏଲ୍ ମାନତା ।୨।

ଦେବା ନେବା ଛୁଛାଟାରେ କଲିଯୁଗେ ନାଇନ ।
ଥାଏତେ ଯଦି କଟକୀୟାମାନକୁ ଖାଉଥାଏତେ କାଏଁ ନ ।୩।

ଇ କଟକିୟେ ବଡ଼ା ଲବାର ସମ୍ବଲପୁରକେ ଖାଏବେ ।
ଗାଈ ବାଗିର ସମ୍ବଲପୁରିୟେ ଇମାନକୁ କାଣା ପାର୍‌ବେ ।୪।

ମାହାପ୍ରୁ ଥିଲେ ବୁଝବାନ କିଏ କାଣା ନାଇଁ କର୍‌ବା ।
ଇମାନେ କାଣା ଅନିଏ କଲେ ସେ କାଣା ନାଇଁ ଧର୍‌ବା ।୫।

ଭାଙ୍ଗ୍ ବାଏଙ୍ଗନ୍ ପାତାଲ୍‌ଘଁଟା ଇଠାରେ କାଣା କମାମା ।
ବୁଟ୍‌ରଚନା କନ୍ଦମୁଲ୍ କନ୍ଦ କେନ୍ତା କରି ଛାଡ଼ମା ।୬।

ଇମାନଙ୍କର ଲାଗି ଜୀବନ ଯିବା କେନ୍ତା କରି ରହେମା ?
କେନ୍ତା କରମା ବନ୍ଧ ହେଲେ ପାଟନା ରାଇଜକେ ଭାଗମା ।୭।

କଟକିୟେ କେନ୍ତି ସମ୍ବଲପୁରକେ ଧରି ରଖ୍‌ବେ ଦେଖମା ।
ଫଡ଼ା ଫଡ଼ା  ଡେଗି ଡେଗି ଶୂନଚିତ୍ ଆମେ ମାରମା ।୮।

ନଦୀ କେନ୍ତା ବନ୍ଧା ହେବା ସମଲେଈ ଆମର ଅଛେ ।
ବନ୍ଧ ହେଲେ ବି ଭୁସଲି ଯିବା କଟକିୟେ ଦେଖ୍‌ବେ ପଛେ ।୯। 

ବି.ଦ୍ର. - ଏହି ଲେଖାଟି ପ୍ରଥମେ ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ମହାପାତ୍ର ସମ୍ପାଦିତ ଡଗର ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା । କବିତାଟିର ବର୍ତ୍ତମାନର ରୂପରେ ଏହା କବିଙ୍କର ଆତ୍ମଜୀବନୀ 'ମୋର ପୂର୍ବସ୍ମୃତି କଥା'ର  ଦ୍ୱିତୀୟ ସଂସ୍କରଣ (୨୦୧୪)ରୁ ନିଆଯ।ଇଛି । ବହିଟିର ପ୍ରଥମ ସଂସ୍କରଣ ୧୯୬୬ ମସିହାରେ ବାହାରିଥିଲା । ଦ୍ୱିତୀୟ ସଂ‌ସ୍କରଣର ପ୍ରକାଶକ ଅଗ୍ରଦୂତ (କଟକ) ।

Monday, January 29, 2018

କାଳିଯାଇ

ପଣ୍ଡିତ ଗୋଦାବରୀଶ ମିଶ୍ର


ଚିଲିକାର ମାଛଧରାଳି
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡିଆ କମନ୍ସ୍

‘ଭଲ କରି ନାଆ ବୁହା, ରେ ନାଉରି !
ଝିଅକୁ ମାଡ଼ୁଛି ଡର;
ଗଡ଼େ ଗଡ଼ ଲୋକେ ଚାହିଁ ବସିଥିବେ,
ଝିଅ ଯିବ ଶାଶୂଘର ।’

ଭଲ କରି ନାଆ ବାହୁଛି ନାଉରି
ତଲେଇ କରିଛି ଠିଆ;
ମାମୁଁଭଣଜାର କୋଣରୁ ଆସେ ଲୋ,
ବୋହି ସୁଲୁ ସୁଲୁ ବାଆ ।

ଦିନ ଦଶ ଘଡ଼ି ହେଲାଣିଟି ଆସି,
ଖରା ମାରେ ଚାଇଁ ଚାଇଁ;
ପାଞ୍ଚ କୋଶ ବାଟ ଯିବାକୁ ଅଛି ଲୋ,
ବେଳ ତ ପାଇବ ନାହିଁ ।

ନାଉରି ବାପୁଡ଼ା କାତ ମାରୁଅଛି,
ଉଦାସେ ଗାଉଛି ଗୀତ;
ନାଆ ଉଡ଼ିଯାଏ ପବନ ପ୍ରାୟେ ଲୋ,
ଜଣା ନ ପଡ଼ଇ ବାଟ ।

ମାଆ ଭଉଣୀଙ୍କି, ସାଥୀ ସଙ୍ଗାତଙ୍କୁ
ଝିଅ ଯେ ଆସିଛି ଛାଡ଼ି;
ନାଆରେ ବସି ସେ ତାଙ୍କରି କଥା ଲୋ,
ହୁଏ ନିରନ୍ତରେ ଭାଳି ।

ମାଆ ଭଉଣୀଏ, ସାଥୀ ସଙ୍ଗାତେ ସେ
ରହିଲେ ଦୂରସ୍ଥେ କାହିଁ;
ପରତେ ନୋହୁଛି ଆଉ କି ଦିନେ ଲୋ,
ଫେରି ସେ ଦେଖିବ ଯାଇ !

ନାଆ ଚାଲିଅଛି ପବନ ସମାନେ,
ମୁହୂର୍ତ୍ତେ ନ ହୁଏ ଥୟ;
ଚିହ୍ନା ଯେତେ ତାର ବଣ ପାହାଡ଼ ଲୋ,
ଅନାଇ ଦେଖନ୍ତା ଝିଅ ।

ଘଣ୍ଟଶିଳା ଶିଖେ ଚାହିଁ ସେ କହନ୍ତା-
‘ଦିଅରେ ମେଲାଣି ମୋତେ;
ଭେଟ ଆଉ ଦିନେ ନୋହିବ ଜୀବନେ,
ଯାଉଛି ଘୋର ବନସ୍ତେ ।’

ଶାଳିଆ ନଈ ତା’ ନିତିଦିନ ସାଥୀ,
ସୁଖେ ସେ ବୁଲଇ କୂଳେ;
ବେଳେ ସୁଏ ତା’ର ସ୍ନାହାନ ସାରି ଲୋ,
ହସି ଲେଉଟଇ ଘରେ ।

କାଳିଅନ୍ଧାରୁଁ ସେ ଚାଲି ଯେ ଅଇଲା,
ଦେଖି ତ ନାହିଁଛି ତାକୁ;
ଭାରି ଖ୍ୟାତ ନଈ, ନାଆଁଟି ତା’ର ଲୋ,
ତିନି କୋଡ଼ି କୋଶେ ଡାକୁ ।

ମାଆ ଭଗବତୀ ପୀଠ କୂଳେ ତା’ର,
‘ଜଗତ ତାରିଣୀ’ ନାଆଁ,
ଡାକି କହିଥାନ୍ତି, ନୋହିଲା ଆଉ ଲୋ,
‘ସାହା ମୋ ଥିବୁଟି, ମାଆ !’

ନାଆ ଆସି ହେଲା ଦଣ୍ଡକେ ପ୍ରବେଶ
ଚଢ଼େଇହଗା ପାହାଡ଼େ,
ଘଣ୍ଟଶିଳା ଆଉ ନ ଦିଶେ, ଲୁଚି ଲୋ,
ରହିଲା ଶାଳିଆ ଦୂରେ ।

ଚାହୁଁ ଚାହୁଁ ଆସି ଛୁଇଁଲା ତ ନାଆ
ଗଣ୍ଡ ତଡ଼ କଳା ପାଣି;
ଝରେ ଝିଅ ଦୁଇ ଆଖିରୁ ଲୁହ ଲୋ,
ତିନ୍ତେ ପିନ୍ଧା ଛିଟ କାନି ।

ପାରିକୁଦ ବୋଲି ରାଇଜ ପୁଣି ସେ
ଚିଲିକା ମଝିରେ କାହିଁ;
କେମନ୍ତେ ମୂର୍ଛିଲ ଝିଅକୁ, ବାପା ହେ,
ଏତେ ଦୂରେ ଦେବା ପାଇଁ ?

ବର ବୋଲି ଯାର ଧରାଇଲ ହାତ
କି ତା’ର ଦେଖିଲ ଶିରୀ ?
ରୂପ ବିଦ୍ୟା ଆଉ ବିଭବ, ବାପା ହେ,
ତିହ୍ନିଏ ତିହ୍ନିକି ବଳି ।

ମହୀମଣ୍ଡଳେ ତ ନଥିବ କେ କାହିଁ
ମୋ ଭଳି ନିରେଖ ଜନ;
ଏ ମହାସମୁଦ୍ର ମଝିରେ, ବାପା ହେ,
କେମନ୍ତେ ବଞ୍ଚିବି ଦିନ ?

ଏଡ଼େ ହୀନିମାନ କରିବାକୁ ଯେବେ
ମନରେ ଥିଲା ବିଚାର,
ଏନ୍ତୁଡ଼ି ଶାଳେଟି, କିପାଇଁ, ବାପା ହେ,
ତଣ୍ଟି ଚିପି ନ ମାରିଲ ?

ଝିଅକୁ ନିଶ୍ଚିନ୍ତେ ଦେଇଛ ପଠାଇ
ବନସ୍ତକୁ ଜାଣୁ ଜାଣୁ;
କପାଳ ଆଦରି ଯାଉଛି, ବୋଉ ଲୋ,
ପାସୋରି ନ ଦେବୁ ମନୁଁ ।'

ନାଆ ଉଡ଼ିଯାଏ ପବନ ସମାନେ,
ନାହିଁ କ୍ଷଣେ ହୁଏ ଥୟ;
ଝିଅ ବସିଅଛି ତୁନିଟି ହୋଇ ଲୋ,
ନେତ୍ରୁ ବୋହିଯାଏ ଲୁହ ।

‘ନାଆ ଚାଲିଅଛି ପବନ ସମାନେ,
ନ ମାନେ ପାଣି ପଥର;
ତୁନି ହୁଅ, ଜାଇ, ନ କାନ୍ଦ ଆଉ ଲୋ,
ଏଇ ଦିଶିଲାଣି ଗଡ଼।’

ଏତେ ବୋଲି ବାପା ଝିଅର ଆଖିରୁ
ଦେଲେ ଲୁହଧାର ପୋଛି,
ଯେତେ ପରି ତାକୁ ବୁଝାନ୍ତି ବସି ଲୋ,
ଜାଇ ବୁଝୁ ନାହିଁ କିଛି ।

‘ଭଲ କରି ନାଆ ବୁହା, ରେ ନାଉରି,
ଝିଅକୁ ମାଡ଼ୁଛି ଡର;
ଏତେ କାଳେ ଜାଇ ନାଆରେ ବସିଛି,
ଯିବ ବୋଲି ଶାଶୂ ଘର’ ।

ଭଲ କରି ନାଆ ବାହୁଛି ନାଉରି,
ଭିଡ଼ି ମାରୁଅଛି କାତ;
ସୁଲୁ ସୁଲୁ ବାଆ ବୋହି ଆସୁଛି ଲୋ,
ଜଣା ନ ପଡ଼ଇ ବାଟ ।

ନାଆ ଭାସି ଆସି ଦଣ୍ଡକ ଭିତରେ
ମଝି ଗଣ୍ଡେ ହେଲା ଯାଇ;
ଥିର ହୋଇ ହେଲା ନାଉରି ଠିଆ ଲୋ,
କାତ ଆଉ ପାଉ ନାହିଁ ।

ଭାଲେରି-ଶିଖାରୁ କଳା ମେଘ ଖଣ୍ଡେ
ଉଠେଇ ଆସିଲା କାହୁଁ;
ଲୁଚିଗଲେ ତହିଁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେବତା ଲୋ,
ଖରା ନପଡ଼ଇ ଆଉ ।

ମାଡ଼ି ଆସୁଅଛି ଅତି ବେଗେ ମେଘ,
ଜଟିଆ ନାସିକ ଧରି;
ବରଷା ବତାଷି ଗରଜୁ ଅଛି ଲୋ,
ଦିନ ଦିଶେ ରାତି ପରି ।

ନାଆ ପଡ଼ିଅଛି ମଝି ଗଣ୍ଡେ ଆସି,
ବୁଡ଼ିଯିବ ହାତୀ ଛତି;
ଟଳମଳ ହୋଇ ଟଳୁଛି ନାଆ ଲୋ,
ନାଉରିର ବଡ଼ ଭୀତି ।

‘ଭଲ କରି ବେଗେ ବୁହାରେ ନାଉରି,
ନାଆ ହେଲା ଟଳମଳ;
ବରଷା ବତାଷି ଗରଜି ଆସୁଛି,
ଝିଅକୁ ମାଡ଼ୁଛି ଡର ।

ବରଷା ବତାଷି ଗରଜି ଆସିଲା,
ନାଆ ନୁହେଁ ଥୟ କରି;
ଏକା ପବନକେ ପାହାଡ଼େ ଯାଇ ଲୋ,
ପିଟି ହୋଇଗଲା ଚୂରି ।

ମେଘ ଚାଲିଗଲା ମେଘର ବାଟେ ସେ,
ବତାସି ହୋଇଲା ଥିର;
ପଡ଼ିଗଲା ଖରା ନିର୍ମଳହୋଇ ଲୋ,
ପାଣି ହୁଏ କଳ କଳ ।

ବାପା ପଚାରନ୍ତି ଖୋଜି ନାଉରିରେ
‘ଝିଅ ମୋର ଗଲା କାହିଁ ?’
ବୁଜି ଆଖି ଠିଆ ନାଉରି ନିଜେ ଲୋ,
ତୁଣ୍ଡ ତା’ ଫିଟଇ ନାହିଁ ।

ଚିଲିକା ପାଣିରେ ଦୋଳୁଛି ଲହରୀ,
ବୋହୁଛି ଶୀତଳ ବାଆ,
ସୋରି ସୋରି ଖରା ଜଳିଯାଉଛି ଲୋ,
ଖେଳୁଛି ସହସ୍ର ନାଆ ।

ପାହାଡ଼ ଚଢ଼େଇ ଉଡ଼ୁଅଛି ରାବି,
ମନେ କି ଅଛି ତା’ ଧୋକା ?
ପାଣି ତଳେ ଛାଇ ବୁଲିଯାଉଛି ଲୋ,
ଜାଇଟି ନାହିଁକି ଏକା ।

ବାପା ଫେରି ଆସି ବୋଉଙ୍କ ଆଗରେ
କଥା ନ ପାରନ୍ତି କହି;
ଆର ଦିନ ପୁଣି ନାଉରି ଗଲା ଲୋ,
ନାଆ ସେହି ବାଟେ ବାହି ।

କେତେ ଶ ବରଷ ହେଲାଣି ସେଦିନୁଁ,
ଗଣି କି କହିବ କିଏ ?
ନାହିଁ କିଛି ଆଉ ସେକାଳ କଥାଲୋ,
ଜାଇ ରହିଅଛି ଜୀଏ ।

ବାଲୁଁ ଗାଆଁ କୂଳୁଁ ନାଆ ଗଲାବେଳେ
ପାରିକୁଦ ଗଡ଼ଠାକୁ,
ପାହାଡ଼ ସମୀପେ ମଣିଷ ତୁଣ୍ଡ ଲୋ,
ନ ଶୁଣାଯାଏ କାହାକୁ ?

ବରଷା ବତାସ ଚିଲିକାରେ ଆଉ
ହୁଏ ନାହିଁ ତେଡ଼େ ଭଳି,
ଆପଦେ ବିପଦେ ଜଣା ପଡ଼ଇ ଲୋ;
ସାହା କିଏ ଥିଲା ପରି ।

ନାଉରି କେଉଟ ପାହାଡ଼ ବାଟେ ତା’
ନାଆ ନେଇ ଗଲାବେଳେ,
କାମେ ଆପଣାର ଶୁଭ ମନାସି ଲୋ,
ଜୁହାର କରଇ ଥରେ ।

ତୋଳିଲେ ପାହାଡ଼-ଶିଖେ କାଳେ ଭକ୍ତେ
ସୁନ୍ଦର ଦେଉଳଟିଏ;
ସେ ଦେଉଳେ ପୁଣି ସମୁଦ୍ରେ ସତେ ଲୋ,
ରହିବ ଦେବତା କିଏ ?

ସୂର୍ଯ୍ୟ ବୁଡ଼ିଗଲେ, ନିଶବ୍ଦ ଯେବେ
ହୁଏ ସବୁ ସଞ୍ଜବେଳେ;
ଏକାହୋଇ ଜାଇ, ଲୋକେ କହନ୍ତି ଲୋ,
ବୁଲୁ ଯେ ଥାଏ ପାହାଡ଼େ ।

ନେତ୍ରୁଁ ବୋହୁଥାଏ ଲୁହ ଦୁଇ ଧାର,
ଶୁଖି ଯାଇଥାଏ, ମୁହଁ;
ହେଲେ, ଠାରି ହାତ, କାନ୍ଦି, କାହାକୁ ଲୋ;
ନିବର୍ତ୍ତାଇ କରେ ଥୟ ।

ସେ ଯୋଗେ ନୋହୁଛି କାଳିଜାଇ ଗଣ୍ଡେ
ଏଡ଼େ ଆଉ ଝଡ଼ ବାଆ;
ତହିଁ ବୁଡ଼ିବାର ଶୁଣା ନ ଯାଏ ଲୋ,
ଯହିଁ ଯେତେ ବୁଡ଼ୁ ନାଆ ।

କାଳିଜାଇ ବଡ଼ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଦେବତା,
କୋଟି କୋଟି ଦଣ୍ଡବତ;
ପାହାଡ଼ର ନାଆଁ ରାଇଜେ ଖ୍ୟାତ ଲୋ,
‘କାଳିଜାଇ ପରବତ’ ।

Wednesday, September 06, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଜଗତ ଭକତ ଜନ'

ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ତିବ୍ବତୀୟ ଭାବଚକ୍ର  : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଜଗତ ଭକତ ଜନ
ଆସ ଲୋଡିବା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ । ଘୋଷା ।

ଶ୍ରୀପୁରୁଷୋତ୍ତମେ ଜାଣ
ଥିଲେ ଯେଉଁ ନାରାୟଣ
ସେ ପ୍ରଭୁ କାହିଁ ରହିଲେ ତେଜି‌ଣ ତିନି ଦାରୁକୁ ।୧।

ମହିମା ଗୋସାଇଁ ଗୁରୁ
ସେହି ଅବା ମହାପ୍ରଭୁ
ତାଙ୍କୁ କରୁଥିଲୁଁ ଆଶ ଶୂନ୍ୟ ହେଲେ ଦେଖୁ ଦେଖୁ ।୨।

ଚାରିଦିଗେ ଚାରିଧାମ
ଚାରିକର୍ମ ଚାରିନାମ
ଏଥେ ଅବା ପ୍ରଭୁ ଥିବେ ପୁଚ୍ଛ ପଣ୍ଡିତ ଜନଙ୍କୁ ।୩।

ସାଧୁ ସନ୍ଥ ସୁଜ୍ଞ ଜନ
ଯେ ଅଛ ଜଗତେ ଜାଣ
ହାକିମ ହୁକୁମା ଯେହୁ କହୁଅଛି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ।୪।

ଏତେ କଥା ହୋଇଲାଣି
କେହି ନ ପାରୁଛ ଜାଣି
ବିପତ୍ତି ଆଗମ ଅଛି ଏ ସଂସାର ସାଗରକୁ ।୫।

ଭଣେ ଭୀମସେନ କନ୍ଧ
କଥାକୁ ନ ବୁଝ ମନ୍ଦ
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ରହିବ ବୋଲି ପରତେ ନାହିଁ ମନକୁ ।୬।

Thursday, August 31, 2017

ରାତି : ରତି ଓ ଗୋଟିଏ ଅନୁଭବ


ବ୍ରଜନାଥ ରଥ


କବି ବ୍ରଜନାଥ ରଥ  (୧୯୩୬-୨୦୧୪)
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ସେ ପାଖେ କୋଠରୀଟିଏ ଏ ପାଖେ କୋଠରୀ
ମଝିରେ ପାଚେରୀଟିଏ ନୀରବ ପ୍ରହରୀ ।

ସେ ପାଖରେ ସିଏ ଦୁଇ ଏ ପାଖରେ ମୁଁ 
ରାତିର ଦରିଆ ଗର୍ଜେ ଘୋ-ଘୋ-ଘୋ ।

ଅନ୍ଧାରର ଲହରୀରେ ଦେହଯାଏ ଲୋଟି
କାମନାର ଫୁଲ କିଆଁ ମନେ ଉଠେ ଫୁଟି ??

ସେ ପାଖରେ ରୁଣୁଝୁଣୁ ହସ ଖିଲିଖିଲି
ଏ ପାଖେ ମୋ ଦେହେ କିଆଁ ନିଆଁ ଦେଲା ଜାଳି ??

"ଛିଃ- ତମେ ବଡ଼ ଦୁଷ୍ଟ; ଥାଉ ଥାଉ ରୁହ"
ସେ ପାଖରୁ ଘନଘନ ନିଶ୍ୱାସର ସୁଅ-

ଏ ପାଖର କୋଠରୀରେ ଆସି ଯେବେ ଲାଗେ
ମୋ ଦେହର ସାପ କିଆଁ ଫଣା ତୋଳି ଜାଗେ ??

ଚୁପି ଚୁପି କଥା ପୁଣି ଚାପାଚାପା ହସ
ବେଳେ ବେଳେ ପଲଙ୍କର ଅପୂର୍ବ କୋରସ ।

ଏ ଘରର ନୀରବତା ଭଙ୍ଗକରେ କିଆଁ
ରକ୍ତରେ ଖେଳାଏ କିଆଁ ଲକ୍ଷେ ନାଗ ଛୁଆ ??

ସେ ପାଖରେ କୋଠରୀରେ ରାତି ଆଉ ରତି
ଏ ପାଖରେ ଏକା ମୁହିଁ ରାତିର ଅତିଥି ।

ସେ ଘରେ ବାନ୍ଧବୀ ମୋର ନବ ପରିଣୀତା
ଏ ଘରେ ମୁଁ ଚାରିଗୋଟି ସନ୍ତାନର ପିତା ।  

ଉତ୍ସ - ପୂଜା ସଙ୍ଖ୍ୟା ସାମ୍ନା : ୧(୧) ୨୯୨

Tuesday, August 29, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ତତ୍ତ୍ୱ କଲେ ସତ୍ୟ ହେବ ଉଦୟେ ଗୋ'

ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ବୌଦ୍ଧ ଭାବଚକ୍ର : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ତତ୍ତ୍ୱ କଲେ ସତ୍ୟ ହେବ ଉଦୟେ ଗୋ
ଏଥିରେ ନକର କିଛି ସଂଶୟ ଗୋ । ଘୋଷା ।

ହେତୁ ଚେତା ଦ୍ୱାରେ ଧର ବିଅର୍ଥେ ଭ୍ରମି ନ ମର
ଭଜ ନିଷ୍କାମରେ ଗୋ, ଶ୍ରୀଗୁରୁ ଆଜ୍ଞାରେ । 
ଚାହିଁ ଯେବେ ଦେବେ ଗୁରୁ ସୁଦୟା ହେବ ଛାମୁରୁ
ଏ ପିଣ୍ଡ ପରାଣ ହେବ ଅକ୍ଷୟେ ଗୋ ।୧।

ଆପଣା ଜିହ୍ୱାରେ ସତ୍ୟ ରଖି ପାରିଲେ ଭକତ
ଧ୍ୟାୟି ପାଦ ତଳେ ଗୋ, ପୂର୍ବ ତପ ଥିଲେ । 
କାମ କଳ୍ପଣା ନିବାର ଭବ ଭୟ କରି ଦୂର
ହାରି ଗୁହାରି ବୁଝିବେ ନିଶ୍ଚୟେ ଗୋ ।୨।

ଆତଙ୍କେ ଡାକିବ ଯେବେ କର୍ଣ୍ଣେ ଶୁଣିଲେ ଆସିବେ
ଜାଣିବେ ଅନ୍ତରେ ଗୋ, ଭକତ ହିତରେ ।
ଅନାଦି ସେ ଭାବଗ୍ରାହୀ ଭକ୍ତ ହିତେ ବଶ ହୋଇ
ଚିତ୍ତକୁ ଜାଣି କରିବେ ବିଜୟେ ଗୋ ।୩।

ବ୍ରହ୍ମପାଶେ ନାମ ଅଛି ଘୋଡାଇ କରି ରଖିଛି
ଚର୍ମ ନୟନକୁ ଗୋ, ନ ଦିଶେ କାହାକୁ । 
ଜ୍ଞାନ ନୟନେ ଦିଶଇ ଦୂରେ ନାହିଁ ପାଶେ ଥାଇ
ଚିହ୍ନି ପାରିଲେ କରନ୍ତି ସୁଦୟେ ଗୋ ।୪।

ଗୁରୁ ପାଦେ ସେବା କର ନାମ ବ୍ରହ୍ନରେ ବିହର
ଅଛି ଯେବେ ଭାଗ୍ୟ ଗୋ, ଦିଆଯିବ ଭାଗ । 
କୋଟି ଜନ୍ମ ପାପ ଯିବ ହେତୁ ଚେତା ନ ବୁଡିବ
ଚିହ୍ନି ପାରିବ ଯେମନ୍ତେ ସ୍ୱଦେହେ ଗୋ ।୫।

ଯାର ରୂପ ରେଖ ନାହିଁ ନର ଦେହ ଛନ୍ତି ବହି
କହୁଛନ୍ତି କଥା ଗୋ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ତ କରତା । 
ଭଣେ ଭୀମହୀନ ଭୋଇ ସଦା ଅପରାଧୀ ହୋଇ
କର ଯୋଡି ଶ୍ରୀ ଛାମୁରେ ବିନୟେ ଗୋ ।୬।

Saturday, August 26, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଧର୍ମ ଧାରଣେ ଧରିତ୍ରୀ'


ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ମହାକାଶରୁ ପୃଥିବୀର ଚିତ୍ର : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଧର୍ମ ଧାରଣେ ଧରିତ୍ରୀ ରହିଛି ଚାରି ଯୁଗରେ । ଘୋଷା ।

ଶାନ୍ତଶୀଳ ଦୟାକ୍ଷମ
ଏହା ପାଳିବ ଯେ ଜନ
ଆତ୍ମା ଚିହ୍ନି ଅନ୍ନଦାନ ଦେଲେ ବଶ ହୋନ୍ତି ତା’ରେ ।୧।

ଜାମରେ ଶରଣ ଯାଅ
ଜୀବ ପରେ ଦୟା ବହ
ଏ ଧର୍ମରୁ ସାର ଆଉ ନାହିଁ ନା ଏ ସଂସାରରେ ।୨।

ଶରୀରାର୍ଥେ ଜ୍ଞାନ କର
ତେବେ ପାଇବ ଗୋଚର
ସେ ଅଲେଖ ଅଣାକାର ଅଛନ୍ତି ସର୍ବ ଘଟରେ ।୩।

ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ସେ ପୁରୁଷ
ତାଙ୍କ ମହିମା ଅଶେଷ
ସେବା ଭକତିକି ଜାଣି ଦୃଶ୍ୟ ହୁଅନ୍ତି ଭାବରେ ।୪।

ମନ ମଧ୍ୟେ କଲେ ତତ୍ତ୍ୱ
ତେବେ ଅଛି ସତ୍ୟ କୃତ୍ୟ
ବିଚାରିଲେ ପାଶେଛନ୍ତି ଉଦିତ ଭକ୍ତ ହିତରେ ।୫।

ବେନି ନେତ୍ରୁ ଲୁହ ବହେ
ହୃଦୟ ସନ୍ତାପି ହୁଏ
ଭଣେ ଭୀମକନ୍ଧ ଭକ୍ତ ଲୋଡୁଅଛି ନିରନ୍ତରେ ।୬।

Wednesday, August 23, 2017

ସରି ଯିବଣିଟି 

କବି - ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର 


ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର (ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍)
(୯ ଡିସେମ୍ବର ୧୮୮୮- ୨୪ ଫେବୃଆରୀ ୧୯୫୩)

ସରି ଯିବଣିଟି ଜୀବନୁ କିଶୋରୀ ହେ ବଂଶୀଧାରୀ ।
ବିରହରେ ସଖି ହୋଇଛି କାତର
କଳେ ଯାକିଅଛି ସେ ଧୂଆଁପତର
ଦେଖିଲି ସଖିର ଅଣ୍ଟିରେ ମାତର ଜୀବନକୁ ଅଛି ଧରି ହେ ।

ନାସାଗ୍ରତେ ତୂଳା ଦେଲେ ତତପର 
ସିଙ୍ଘାଣି ବହିଲା ନାକୁ ସରସର
ହତାଶେ ଫେରିଲା ଯହୁଁ ଡାକତର ସବୁ ଆଶା ଗଲା ସରି ହେ ।

ଲାଗୁ ନ ଥିଲା ମୋ କରକୁ ନାଟିକା
ମୁହଁ କରିଥିଲା କି ମାଲ ଆଟିକା
ମାନ ମାରି ଖାଲି ଆଖିରେ ମିଟିକା ଲାଳ ପଡ଼ୁଥିଲା ଝରି ହେ ।

ତୁମ୍ଭ ଭଳି ଯେବେ ନୋହିଲା ପାତର
କାହିଁକି ଛୁଇଁଲ ସଖିର ଗାତର
ଏବେ ପରା ଭାରି ମାରୁଛ ଚାତର କାମଟା ଯିବାରୁ ସରି ହେ ।

ତୁମ୍ଭେ ଥାଉଁ ସଖି ଯେବେଟି ମରିବ
ପୁଲିସ ନିଶ୍ଚୟେ ଗିରଫ କରିବ
ଗରିବ କଥାକୁ ସେକାଳେ ସ୍ମରିବ ଡାଲି ଭାତ ଖାଇ କରି ହେ ।

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଗୁରୁ ପାଦ ତଳେ'


ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଗୁରୁ ପାଦ ତଳେ ଗତି ମୁକତି ଗୋ
ଆଉ କଥାମାନ ଫଳ ସୁରତି ଗୋ । ଘୋଷା ।

ଅତିଥିକୁ ଦେଖି ମାନ୍ୟ ଆତ୍ମା ଚିହ୍ନି ଅନ୍ନଦାନ
ଯେ ଅବା ଦିଅନ୍ତି ଗୋ, ଧର୍ମକୁ ଲଭନ୍ତି
ବୋଲାନ୍ତି ପ୍ରଭୁ ଭକତ ଦାନୀପଣେ ସାମରଥ
ପଣ୍ଡିତ ସୁଜ୍ଞାନୀ ସେହୁ ଅଟନ୍ତି ଗୋ ।୧।

ପୁଣ୍ୟ ଯେବେ କରିଥିବ ଧର୍ମ ତାକୁ ସାହା ହେବ
ବ୍ରହ୍ନକୁ ଚିହ୍ନନ୍ତି ଗୋ, ବୈକୁଣ୍ଠେ ବସନ୍ତି
ଅଟନ୍ତି ସେ ମହାଜନ ଅଭୟ ବ୍ରହ୍ମରେ ଲୀନ
କଟିତ ହୁଅଇ କାଳ ବିପତ୍ତି ଗୋ ।୨।

ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିଲା ଲୋକ ସକଳଠାରୁ  ଅଧିକ 
ପାଦକୁ ସେବନ୍ତି ଗୋ, ଭେଦକୁ ଜାଣନ୍ତି
ପ୍ରସନ୍ନ ହୋଇଲେ ବ୍ରହ୍ମ ତୁଟିଯାଇ ମାୟା ଭ୍ରମ
ଅନଳ ପରାଏ ଅଙ୍ଗ ମୂରତି ଗୋ ।୩।

ଅଲେଖ ପୁରୁଷ ଯେହୁ ଲେଖାରେ ନ ବସେ ସେହୁ
ଅଶ୍ରୁତି ଅମୂର୍ତ୍ତି ଗୋ, ନାହିଁ ରୂପକାନ୍ତି
ମହା ଶୂନ୍ୟ ଶୂନ୍ୟ ଦେହୀ ନିଶବ୍ଦରେ ଛନ୍ତି ରହି
ଛପନା କୋଟି ଜୀବର ସମ୍ପତ୍ତି ଗୋ ।୪।

ନିଗମ ଭୂବନ ସେହି ମହା ଦୁର୍ଗମ ଅଟଇ
ଗଲେ ନ ଆସନ୍ତି ଗୋ, ପେଲି ନ ପଶନ୍ତି
ତହିଁକି ଦୃଷ୍ଟି ଲଗାଇ ଯେ ପାରିଲେ ଧର ଯାଇ
ଭକତ ପଣକୁ ଯେହୁ ଶକତି ଗୋ ।୫।

ଭାବକୁ ଆସନ୍ତି ଚାଲି ପୁଣି ପଛେ ଦ୍ୟନ୍ତି ଛଳି
ସତ୍ୟ ଥିଲେ ଥା’ନ୍ତି ଗୋ, ଅସତ୍ୟେ ନ ଥା’ନ୍ତି
ଭଣେ ଭୀମ ଅରକ୍ଷିତ ଧ୍ୟାୟି ଗୁରୁ ପାଦଗତ
ନିଷ୍କାମ ନିର୍ଗୁଣେ ଧରା ଦିଅନ୍ତି ଗୋ ।୬।

Monday, August 21, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ନିରନ୍ତରେ ଭଜୁଥାଅ ନାମକୁ ଗୋ'


ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ନିରନ୍ତରେ ଭଜୁଥାଅ ନାମକୁ ଗୋ
ଛାଡି ସୁତ ବିତ୍ତ ଦାରା ଧନକୁ ଗୋ । ଘୋଷା।

ଏ ସେ ବ୍ରହ୍ମ ଜ୍ଞାନ ତତ୍ତ୍ୱ ଏ ଜୀବ ଆତ୍ମାକୁ ହିତ
ଆସଇ ମନକୁ ଗୋ, ସୁଜ୍ଞାନୀ ଜନଙ୍କୁ
ପଚିଶ ପ୍ରକୃତି ମାରି ମନ ପବନରେ ଭରି
ଧରିଥିବ ମନ ଧ୍ୟାନ ଯୋଗକୁ ଗୋ ।୧।

ଏତେବେଳେ ଥିଲେ ବାଞ୍ଛି ନିଶ୍ଚୟେ ରଖିବେ ସଞ୍ଚି
ଆଗତ ଦିନକୁ ଗୋ, ଭକତମାନଙ୍କୁ
ପୃଥ୍ୱୀ ହୋଇଲେ ଉତ୍ସୁକ ଶୂନ୍ୟରୁ ପଡିବ ଡାକ
ଡେରିଥିବ ବାମକର କର୍ଣ୍ଣକୁ ଗୋ ।୨।

ଅମଡା ଅପୋଡା ଭୂଇଁ ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗମ୍ୟ ନାହିଁ
ଲୋଡା ସେ ସ୍ଥାନକୁ ଗୋ, ସୁମରି ଗୁରୁଙ୍କୁ
ପାଞ୍ଚ ମନ କଲେ ତତ୍ତ୍ୱୁ ପାଇବ ପୂର୍ବର ହେତୁ
ଭାଜନ ହୋଇବ ଦାସପଣକୁ ଗୋ ।୩।

ଗମି ପାରିଲେ ସେ ପୁର ଯୁଗ ଯୁଗାନ୍ତେ ଅମର
ଛେଦଇ ଭୟକୁ ଗୋ, ଭେଦଇ ଜ୍ଞାନକୁ
ସୁଜନେ ନ ଦେବ ଦୋଷ ଶ୍ରୀଗୁରୁ ଆଜ୍ଞାରେ ଦୃଶ୍ୟ
ସେଠାରୁ ଫିଟିଛି ବାଟ ଶୂନ୍ୟକୁ ଗୋ ।୪।

ବହୁଛି ବସନ୍ତ ତହିଁ କ୍ଷୁଧା ତୃଷ୍ଣା ବାଧା ନାହିଁ
ସୁସ୍ଥ ଏ ପିଣ୍ତକୁ ଗୋ, ଆଶ୍ୟ ଏ ଜୀବକୁ
ସଦ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ ଏହି ତିନି ତ୍ରୈଲୋକ୍ୟ ନ ପାଇ
ହିତକୁ ଆସଇ ଜ୍ଞାନୀ ଜନକୁ ଗୋ ।୫।

ବ୍ରହ୍ମଲୋକଙ୍କର ବାସ ତହିଁକି କରିଛି ଆଶ
ବିଚାରି ମନକୁ ଗୋ, ନ ଭଜି ଆନକୁ
କହେ ଭୀମ ଅରକ୍ଷିତ ଶ୍ରୀଗୁରୁ ଯେମନ୍ତେ ସତ୍ୟ
ଭାଗ୍ୟେ ଥିଲେ ଯିବି ତପୋବନକୁ ଗୋ ।୬।

Sunday, August 20, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଭଜ ଆହେ ଜ୍ୟୋତିନାଦ'


ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ରୁଦ୍ର ବୀଣା : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଭଜ ଆହେ ଜ୍ୟୋତିନାଦ କରୁଛି ବୀଣା ଶବଦ
ଶବଦ ଉପରେ ରହିଅଛିଟି ନିର୍ବେଦ । ଘୋଷା ।

ବେଦର ଉପରେ ରହିଅଛିଟି ନିର୍ବେଦ
ନିର୍ବେଦ ଉପରେ ଅଛି ଅଣାକାର ପଦ ।୧।

ଅଣାକାର ପାଦବିନ୍ଦ ଗଳୁଅଛି ମକରନ୍ଦ
ଧ୍ୟାନକରି ସାଧୁଜନେ ପିଅ ମକରନ୍ଦ ।୨।

ଅଲେଖ ଶୂନ୍ୟ ଶବଦ ଶୂନ୍ୟେ କରୁଅଛି ନାଦ
ଶୂନ୍ୟପୁରେ ଦ୍ୱାରୀ ହୋଇଛନ୍ତି ଚାରିବେଦ ।୩।

ଶୂନ୍ୟ ଜ୍ୟୋତି ପାଦମୋଦ ରହିଛନ୍ତି ଛଡବେଦ
ଛଡ ମଣ୍ଡଳରେ ଶୂନ୍ୟ ରୂପ କରି ଭେଦ ।୪।

ଋକ୍ ସାମ ଯଜୁ ଅଥ ତଳ ପାବଚ୍ଛରେ ମୁଦ
ଅଲେଖ ବ୍ରହ୍ମେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ କରିଛନ୍ତି ଭେଦ ।୫।

ଅଭୟ ବ୍ରହ୍ମର ପଦ ଭଜିଣ କରନ୍ତି ମୁଦ
ଭଜୁଛନ୍ତି ନିର୍ବେଦରେ ଭକ୍ତ ଜନ ବୃନ୍ଦ ।୬।

ଶୂନ୍ୟେ ଶୂନ୍ୟେ ବ୍ରହ୍ମନାଦ ରହି ଅନାମିକା ପଦ
ବୀଣାଯନ୍ତ୍ର ଚାଳୁଛନ୍ତି ଅଲେଖ ନିର୍ବେଦ ।୭।

ଅଲେଖ ଅରୂପାନନ୍ଦ ଶୂନ୍ୟେ ରାଉଅଛି ନାଦ
ଲୟ କରି ସାଧୁ ଜନେ ମନକୁ ନିରୋଧ ।୮।

ଧର ନିଷ୍କାମ ନିର୍ବେଦ ମାୟା ଜାଲମାନ ଛେଦ
ଶୂନ୍ୟେ ଜ୍ୟୋତିପାଦ ଚିତ୍ତେ ମନକୁ ମୋଦ ।୯।

ଅଣାକାର ପାଦବିନ୍ଦ ଝରୁଅଛି ମକରନ୍ଦ
ଭଣିଲେ ସେ ଭୀମକନ୍ଧ କବିକୁଳ ଚାନ୍ଦ ।୧୦।

Friday, August 18, 2017

ମହିମା ଭକ୍ତି କବିତା - 'ଭଜ ଅଲେଖ ରୂପକୁ' 


ଭକ୍ତ କବି ଭୀମ ଭୋଇ


ଆକାଶ ଗଙ୍ଗାର ଚିତ୍ର : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଭଜ ଅଲେଖ ରୂପକୁ ।
ଶୂନ୍ୟବ୍ରହ୍ମେ ଚିତ୍ତ ଦେଇ ଭଜ ଅରୂପ ରୂପକୁ । ଘୋଷା ।

ଅଲେଖ ରୂପକୁ ସେହି
ନିରନ୍ତରେ ଭାବୁଥାଇ
ତା ପାଦେ ଶରଣ ମୋର ଧ୍ୟାୟି ଅରୂପାନନ୍ଦଙ୍କୁ ।୧।

ଚାରିଯୁଗେ ଚାରିବେଦେ
ନ ସେବିଲେ ସ୍ୱାମୀପାଦେ
ଛପ୍ନାକୋଟି ଜନ୍ତୁଜୀବ ଚିହ୍ନି ନ ପାରିଲେ ଯା’କୁ ।୨।

ଚାରି କର୍ମ ଚାରି ଧର୍ମ
ନ ପାଇଲେ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନ
ଛଡଋତୁ ଦିବା ନିଶି ଅନ୍ତ ନ ପାଇଲେ ଯା’କୁ ।୩।

ସିଦ୍ଧାନ୍ତୀ ଯୋଗାନ୍ତୀ ଯୋଗୀ
ବେଦାନ୍ତୀ ନାଗାନ୍ତୀ ଭୋଗୀ
କୋଟି କୋଟି ତପ କରି ଦେଖି ନ ପାରିଲେ ଯା’କୁ ।୪।

ନବ ଲକ୍ଷ ତାରାଗଣ
ଗମି ନ ପାଇଲେ ଜ୍ଞାନ
ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟ ଚାରି ଦିଗ ନ ପାଇ ଆଦ୍ୟ ମଧ୍ୟକୁ ।୫।

ତେତିଶ କୋଟି ଦେବଗଣ
ଯୋଗୀ ଋଷି ରୁଦ୍ର ଜାଣ
ରାମକୃଷ୍ଣ ବଳଦେବ ନ ଚିହ୍ନି ସ୍ୱାମୀ ପାଦକୁ ।୬।

ଭଣିଲେ ଯେ ଭୀମକନ୍ଧ
ଅରୂପ ପୟର ବିନ୍ଦ
ଧ୍ୟାୟି ଅଛି ହୃଦଗତେ ଅଲେଖ ବ୍ରହ୍ମପାଦକୁ ।୭।

Thursday, August 17, 2017

ନଗରୀ ନାରୀ 

ଗୋଦାବରୀଶ ମହାପାତ୍ର (୧୮୯୮-୧୯୬୫)


ସରଳା ଠକ୍ରାଲ (୧୯୧୪-୨୦୦୮) - ଭାରତର ପ୍ରଥମ ମହିଳା ବିମାନଚାରୀ
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଦୁଇଟି ଚପଳ ଆଖି ତହିଁ ଚଷମା ଏକ,
ଗୋଟିଏ ଅଧର ଜବା ତଳେ ମୁକୁଳା ବେକ ।

ଦୁଇଟି ଚରଣ ଖାଲି - ବହେ ରଙ୍ଗିନୀ ଚଟୀ,
ଖଣ୍ଡିଏ ମୁକୁର ସମ ଛୋଟ ଝରଣା ଶାଟୀ ।

ଦୁଇଟି ମୃଣାଳ ବାହୁ ଅଧା ବସନହୀନ,
ଏକଇ ରେଶମୀ ବେଣୀ ହରେ ବାଟୋଇ ମନ ।

ଏସବୁ ମିଶିଲେ ହେବ ଏକ ନଗରୀ ନାରୀ,
ପୀରତି ଆକୁଳ-ସିନ୍ଧୁ ହେବ ସହଜେ ପାରି ।

Tuesday, August 15, 2017

ଦେଶାତ୍ମବୋଧକ ଗୀତ - 'ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ'


ଜାତୀୟ କବି ବୀରକିଶୋର ଦାସ (୧୮୯୨-୧୯୫୪)


ମୌଲାନା ଆଜାଦ, ଆଚାର୍ଯ୍ୟ କ଼ୃପାଳିନୀ, ବଲ୍ଲଭଭାଇ ପଟେଲ ଓ ସୁବାସଚନ୍ଦ୍ର ବସୁ
ୱାର୍ଦ୍ଧା ରେଳ ଷ୍ଟେସନ, ୧୯୪୫ ମସିହାର ପୂର୍ବରୁ : ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍

ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ
ଭାରତ ଆମର ଜନ୍ମ ମାଟି
କବର ଆମର ହିନ୍ଦୁସ୍ଥାନ,
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

ଆମେ କୋଟି କୋଟି ଭାରତବାସୀ
ଚାଟ କାରିଗର ମୂଲିଆ ଚାଷୀ
ଆମେ ଅଟୁ ଶିଖ, ବୌଦ୍ଧ, ପାର୍ଶୀ,
ଆମେ ରେ ଜଇନ, ଖିରସ୍ତାନ
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

ମସଜିଦ୍ ଯେଉଁ ମାଟିରେ ଗଢ଼ା
ଗୀରିଜା ମନ୍ଦିର, ତହିଁରେ ଛିଡ଼ା
ଏକା ପାଣି ଏକା ପବନେ ବଞ୍ଚୁ
ଏକା ରକ୍ତରେ ଗଢ଼ା ଆମରି ଜାନ୍
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

ଆମ ହିମଗିରି ଆମରି ଗଙ୍ଗା
ଯେତେ ଭାଙ୍ଗିଲେ ସେ ନୋହିବେ ଭଙ୍ଗା
ସତ୍ୟ ଅହିଂସା ଆମ ଦେବତା
(ଆମେ) ତାରି ତେଜରେ, ତେଜୀୟାନ
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

ଆମ ଇତିହାସ ଗଢ଼ିଛୁ ଆମେ
ବିଶ୍ୱ ଚମକାଇ ଆମରି ନାମେ
ଡରିନାହୁଁ କେବେ ଡରିବୁ ନାହିଁ
ଜୀବନ କରିବୁ କୋରବାନ୍ 
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

ଆମ ଦେଶକୁ ଯିଏ କରିବ ଲୋଭ
ତିଳେ ହେଲେ ତା'ର ନୋହିବ ଲାଭ
ଇଞ୍ଚେ ହେଲେ ଜାଗା ଛାଡ଼ିବୁ ନାହିଁ
ନୋହିବୁ କଦାପି ବେଇମାନ,
ଆମେ ହିନ୍ଦୁ, ଆମେ ମୁସଲମାନ ।

Monday, August 14, 2017

'ସଙ୍ଗିନୀରେ ରାସ ରଙ୍ଗିନୀରେ'  ବା 'ମାନ ଭଞ୍ଜନେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚାଟୁ'

(ରାଗ - କାଫି; ତାଳ - ଆଠତାଳୀ)  


କବି - ଗୋପାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ (୧୭୮୪ - ୧୮୬୨)


୧୮୦୦ ମସିହାର କାନ୍ଥଚିତ୍ରରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ
ଚିତ୍ରକର - ସାହିବ ରାମ୍
ମେଟ୍ରୋପୋଲିଟାମ ମ୍ୟୁଜିଅମ ଅଫ ଆର୍ଟ
ଫଟୋ କ୍ରେଡ଼ିଟ - ୱିକିମିଡ଼ିଆ କମନ୍ସ୍







ଶବ୍ଦାର୍ଥ